publications

mémoires universitaires

Études comparatives de cinq mythes d’origine du monde – Maîtrise ethnologie - Université Bordeaux 2 –1976

Interprétation psychanalytique du test de Rorschach – DESS – Université Bordeaux 2 –1977

Les incidences psychiques d'un traitement chimiothérapique – le cas du lithium dans la psychose maniaco-dépressive - DEA - Université Bordeaux 2 –1985

articles / revues / actes de colloques / comptes-rendus (CRL)

Prologue à une présentation des Vingt-quatre exemples de piété filiale ( Nhị thập tứ hiếu ), dans Etudes Vietnamiennes, éd. Éditions Thế Giới, Hanoi, Vietnam, n°2 - 2014 (192), p. 70-87

Mariage pour tous : une fenêtre sociale s'ouvre, dans Lien Social -- Publication n° 1099 du 28 mars 2013

(CRL) rêver, transformer, somatiser, sous la dir. de Jacques Press, Coll. Perspectives psychosomatiques, Georg éditeur – Suisse – janvier 2013, dans L'autre - Cliniques, cultures et sociétés - Revue transculturelle, Grenoble, La pensée sauvage Éditions, vol. 14, N°3, 2013

(CRL) Le Candomblé de Bahia - miroir baroque des mélancolies postcoloniales -, Emmanuelle Kadya Tall, dans L'autre - Cliniques, cultures et sociétés - Revue transculturelle, Grenoble, La pensée sauvage Éditions, vol. 13, N°3, 2012, page 359

Les images-caractères hán việt au quotidien, dans Carnets du Viêt Nam, n°35, 2012 (série d'articles se poursuivant en 2013)

(CRL) La Sagesse bouddhiste aux débuts du Việt Nam, Philippe Langlet, Les Indes savantes, 2012, dans Carnets du Viêt Nam, n° 35, novembre 2012

A propos du culte des ancêtres, dans l'AAFV - Perspectives France - Vietnam, n° 68, janvier 2009, p.20-21

Géza Róheim ou la psychanalyse en voyage, dans L’autre, cliniques, cultures et sociétés, n°25 / Partir Soigner, mars 2008

(CRL) Un livre des moines bouddhistes dans le Việt Nam d’autrefois. L’École de l’Esprit aux X-XIIe siècles, Langlet Philippe, Miscault (de) Dominique,  Paris, Aquilon, 2005, AAFV - Perspectives France - Vietnam, 2008

Entretien avec Guy Benloulou - L'ethnopsychanalyse s'appuie sur les différences culturelles, dans Lien Social, n° 877, 20 mars 2008

Vagabondages dans la vie et l’œuvre de Georges Devereux, Le Coq-héron, 2007/3, n° 190, p. 29-34.

Du culte des ancêtres, dans Carnets du Viêt Nam, n°13, 2006

Un helléniste singulier : Georges Devereux, dans Connaissance hellénique, n°107, 2006, pp72-77

Des faces cachées de l’interprétation en situations interculturelles, dans Interprétations, Recherches itinérantes, Psychiatrie A-CHRU Tours – Colloques 2004 -, n°9, mai 2006, pp. 11-20

Métamorphoses des représentations culturelles du corps, dans Thérapie psychomotrice, n° 137, janv.mars 2004, pp32-39

Que peut apporter l’ethnopsychiatrie au travail social ? dans Lien Social, n° 696, 12 février 2004

Ethnopsychanalyse : esquisse d’un roman familial, dans L’autre, cliniques, cultures et sociétés, Vol. 3, n°2, 2002

Remaniements cliniques face à la diversité culturelle, dans Nervure, Journal de psychiatrie, mai 2001

Les représentations culturelles : du danger de la "concrimination", dans Le Divan Familial, InPress éd., n° 2, 1999

Association Géza Róheim, dans Carnet-Psy, spécial Ethnopsychanalyse, n°33, 1998

contributions à des ouvrages collectifs

Qu’est devenue la horde ? Totem et tabou, presque un siècle après…, dans Pourquoi l’interdit ?, Toulouse, éd. Érès, 2006, ouvrage coll. sous la direction de Odile Reveyrand-Coulon et Zohra Guerraoui

Psychothérapie et représentations culturelles, dans Psychiatrie, Psychanalyse, Culture, Dakar, éd. Société de Psychopathologie et d’Hygiène Mentale de Dakar, 2003

Traduction et médiations interculturelles, dans L’éloge de la différence : la voix de l’autre, Actualités Scientifiques, éd. Universités francophones (AUPELF – UREF), 2001

D’un nom à l’autre, dans Actes du Colloque Bordeaux – Việt Nam, Association des Amis du Vieux Hué, Association franco-vietnamienne, 2002

Penser la chimiothérapie, dans Psychologie Contemporaine, A.D.I.P.éd., 1988

ouvrages

Fragments de culture vietnamienne traditionnelle, Bordeaux, éd.Association franco-vietnamienne – Bordeaux Aquitaine, 2006 - [Présentation détaillée] -

(coll. avec Anne Vanesse), Figures hongroises - Geza Roheim - Viola Tomori, Asbl Lily interculturel, Bruxelles, 2011 - [Présentation détaillée] -

textes en ligne

notice biographique

Patrick Fermi est né en 1950 à Bourg sur Gironde. Après des études conjointes en psychologie et en ethnologie à l'Université de Bordeaux 2, il a travaillé, de 1978 à 2010, comme psychologue clinicien au centre hospitalier spécialisé (psychiatrie) de Cadillac sur Garonne. Dans le prolongement d'une expérience personnelle de la psychanalyse (individuelle et psychodramatique), son orientation est psychanalytique. Patrick Fermi a, en parallèle et pendant une vingtaine d'années, été chargé d'enseignement en psychologie clinique et pathologique, enseignement portant sur l'approche psychanalytique du TAT initiée en France par les travaux de Vica Shentoub. Ses interventions ont été brutalement interrompues après les changements d'orientation du département clinique de l'université. Patrick Fermi collabore cependant encore au Diplôme d'Université de psychologie interculturelle dirigé par Odile Reveyrand-Coulon et a collaboré quelques années au Master 2 de psychologie interculturelle de l'Université du Mirail à Toulouse dirigé par Zohra Guerraoui.

Faisant coïncider sa double formation, il crée en 1994 une consultation interculturelle sur le secteur de l'hôpital de Cadillac, à Lormont dans la banlieue bordelaise. Cette consultation dépend étroitement des apports logistiques et financiers de l'Association Géza Róheim dont il est le président. Au moment de sa formation, la faculté d’ethnologie de Bordeaux avait alors le privilège de compter parmi les enseignants le docteur Paul Martino qui venait de rentrer du Sénégal après avoir été pendant plusieurs années un des principaux collaborateurs de Henri Collomb à l’hôpital de Fann. Il y avait aussi Jacqueline Monfouga-Broustra dont la thèse sur le bori hausa dirigé par Roger Bastide, publiée sous le titre Ambivalence et culte de possession, contenait des références psychanalytiques. Avec eux, une fenêtre était ouverte sur l’ethnopsychiatrie et sur l'œuvre de Georges Devereux. Ces influences furent fondamentales dans l'élaboration du cadre théorique et pratique de cette consultation. Malheureusement, suite aux retraits d'institutions publiques, cette consultation a du fermer ses portes en 2011. Patrick Fermi se consacre aujourd'hui à des actions de formation.